Sanidad Privada o Sanidad Pública: ¿cuál de las dos es más eficiente?
Para averiguar cual de los dos modelos sanitarios es más eficiente, no hace falta creer, sino ver. Mirar la realidad sin gafas ideológicas.
La comunicación instantánea: una adicción tecnológica que sobrecarga el cerebro
Nuestros cerebros están más ocupados que nunca. Nos vemos asaltados por videos, mensajes, comentarios, opiniones y rumores que se hacen pasar por información. Intentar separar lo válido de la paja, lo que realmente se quiere saber, de lo que se puede ignorar o nos molesta, resulta agotador.
El Socialismo del Nuevo Milenio: habla Álvaro García Linera, vicepresidente de Bolivia
El socialismo no es una economía, es el campo de batalla entre lo nuevo y lo viejo: democracia representativa en el parlamento, más democracia comunitaria en las comunidades agrarias y urbanas, más democracia directa en las calles y fabricas. Solo hay una propiedad y una forma de administración de la riqueza que tiene la llave del futuro: la Comunitaria.
Sin una conciencia común europea el euro será un fracaso, señala Emmanuel Todd
Las personas que crearon el euro creían que unificando las monedas europeas iban a unificar también las mentalidades, pero las sociedades están condicionadas por los valores de su estructura familiar. Francia, históricamente, ha vivido en un sistema en el que la herencia era repartida a partes iguales, al contrario del sistema alemán de heredero único, que genera autoridad, desigualdad y jerarquía.
¿Crisis económica o crisis energética y ecológica?: entrevista en profundidad con José Anastasio Urra
El capitalismo, con su apuesta por el crecimiento, nos ha servido como modelo durante un tiempo en el que había “mundo” por descubrir, mundo que explorar y explotar, pero a medida que nos aproximamos a los límites de recursos y ecosistemas de nuestra biosfera, cada vez va a ser más evidente que va dejando de resolver las cosas para convertirse en el problema.
La crisis ecológica hay que abordarla desde la justicia social
Para que la vida cotidiana se transforme y acepte la idea de igualdad global, yo, como español o francés, no tengo derecho a tener más que un africano o un boliviano.
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